Category: отношения

vit_r

Про чекистское рождество

Смотрим на аватар и запоминаем:
Vit minus R dot com

Там сейчас ничего нет, но если что, адрес всем известен.

Запомнить советую потому, что Гугл находить не будет, если сделаю так, как мне нравится. Судя по тестам, Империя Зла фильтрует определённые вещи из результатов поиска. Бинг и остальные в подобном не замечены.

А теперь к делу.
Collapse )
vit_r

Сыр в шоколаде

Думал обойтись без пятничной темы, но...

Всё началось с невиного комментария.

Она играет правильную пионерку, то есть, идеальный неживой образ. Подозреваю, кино с эмоциональной, а тем более сексуальной девочкой просто не прошло бы цензуру. Пионеры должны думать о любви к коммунистической партии, а не о всяких глупостях.

Слово «сексуальность» вызвало престраннейшую реакцию. Я узнал, о чём мечтают педофилы, к чему сводятся все разговоры в России, о чём не говорят европейцы, что происходит с девочкой, когда она задувает четырнадцать свечей, и другие удивительные вещи.

Впрочем, ничего странного, если учесть что в этой культуре отношения между мужчиной и женщиной сводятся к словам на "Х", "М", "Е", "П" и "Б". Сама дискуссия особого интереса не представляет, но мне кажется, слова «секс» боятся. Панически.

Жалко только, до бана не успел сообщить suvorow_, что именно там, где присутствует девочка во всей невинности без всякого сексуального подтекста, и возникают мощнейшие подвижки у педофилов. Как с Клариссой из «Люпен III: Замок Калиостро», породившей лоликон. Алиса Селезнёва тоже прекрасно вписывается в тренд.

Между тем, опять приходится ломать голову над проблемой просвещения. У младшего в классе не только истории с презервативами, но и двенадцатилетние дети, изучающие умножение на два, не находят лучших тем для разговора. Приходя домой он повторяет их тупые шутки или напевает что-нибудь вроде «О! Май беби...» и так далее. (Плохо не то, что напевает. Это у него пока что просто тема для шуток. Плохо, что с хреновым произношением и ошибками в ангийской грамматике.)

Это, конечно, не немецкий детсад, в котором афронемка играла с мальчиками, снимая с них штаны и заваливая на себя, но тоже ещё рановато. В принципе, объяснить можно. Но он же будет вступать в дискуссии с одноклассниками и корректировать их представления. Будет ли тут что-то вроде тех мультфильмов, что показывали в немецкой школе сразу всем, и в каком классе - фиг знает.

Теперь приходится думать что, когда, в каком объёме и насколько подробно. С учётом окружения и разницы в возрасте.
vit_r

Про секс, которого в СССР нет

Высококлассный переводчик своим мастерством способен восполнить отсутствие секса в русской литературе.
Гендиректор одного российского издательства (по ссылке есть ещё и фото)



Курящий волк - это не самое интересное. В очередном обсуждении у gavrioutchenkov попалось странное
tt_762 Похоже, отсутствие эротики как класса, есть главное достижение современной российской литературы :))

gavrioutchenkov Спасибо закону о порнографии, язви в душу его создателей.
Кстати, с 1 сентября книги с обсценной лексикой издавать будет нельзя. Так что мата в российской литературе тоже не станет.
Полез смотреть свежий российский закон О защите детей от информации и нашёл там замечательное.
Статья 10. Информационная продукция для детей, достигших возраста шестнадцати лет

5) не эксплуатирующие интереса к сексу и не носящие оскорбительного характера изображение или описание половых отношений между мужчиной и женщиной, за исключением изображения или описания действий сексуального характера.
Первым делом, в русском всё не медицинское описание половых отношений носит оскорбительный характер. Вторым, не понятно про действия сексуального характера. К этому можно отнести и поцелуи (Как «нет»? Это смотря куда целовать...)

Но вот самое загадочное - «не эксплуатирующие интереса к сексу». Это у детей от четырнадцати и от шестнадцати? У здоровых, половозрелых? При законодательно закреплённом возрасте согласия, и возрасте вступления в брак, и отсутствии паранджи? Отношения между мужчиной и женщиной. Половые. Но не эксплуатирующие.

Кстати, первыми ласточками были сообщения о том, что издание самых популярных серий манги или прекращаются, или зависают.

И что тогда детям остаётся? Библия?
Эти тексты они изучают с наибольшим прилежанием, если не считать тех, которые подстрекают к мастурбации. Такие места они старательно выискивают и тщательно штудируют в уединении.

Марк Твен. «Письма с Земли»
Остаётся только повторить raydac: даже заголовки новостей показывают что в Росссии никакой не капитализм, а всё тот же СССР только в профиль
vit_r

Про любовь у Миядзаки и финал "Mononoke Hime"

Это слегка изменённая копия поста в сообщество miyazaki_ru

Начал спорить про финал "Mononoke Hime" и получил очень дельную подсказку

Сколько раз сам писал, что не надо верить словам мастера. Там, где Миядзаки говорит "Любовь", можно найти не более, чем подростковую влюблённость. В крайнем случае какое-нибудь недоразумение, вроде того, что между Порко и Джиной.

Какая, нафиг, совместная жизнь. Подростковая влюблённость между Аситакой и Сан тянет этак лет на 12-14 по уровню психологии современной молодёжи. Никакой "истории о трагичной любви", никаких "влюблённых, которым не суждено жить вместе". Детки пережили приключение, детки объяснились в любви, а теперь им пора по домам. Правда, вокруг этого простого факта Миядзаки мастерски развёл туману, который и сбивает всех с толку.

Насчёт же треугольника, если вам не нравится любовное соперничество, возьмите двух школьников и маму (а лучше тётушку), у которой мальчик проживает.

"Под катом я собраны отрывки из моих споров..."
Далее полезный выход от многочисленных споров

Про леди Эбоси и почему она главный герой я подробно объяснял тут

В финале бог леса "растворился" и мифический лес погиб. То есть время богов прошло. Свершилось то, о чём леди Эбоси говорит Аситаке в сцене на крепостной стене. Её план полностью выполнен, хоть цена велика и она сама тоже изменилась. Одинокий же кадама в финале - это не восстановление противостояния, а всего лишь напоминание.

Сан и Аситака не возвращаются ни руководить, ни помогать, ни способствовать.

Сан - воительница и защитница лесного бога. С его исчезновением у неё пропала цель жизни. И защищать людей, которых она ненавидит, от животных она просто не сможет. Руководить зверьём - тем более. Она просто уходит в привычную среду обитания, так как жить "у тётушки Эбоси" не хочет.

Аситака тоже воин. Ронин Куросавы. Воин без цели и дома, но непобедимый. Как политик или руководитель он слаб. (Ну что с подростка-дикаря возьмёшь.) Насчёт "наведения порядка" и "налаживания взаимопонимания" у него ничего не получилось. Произвели эффект его боевые действия по отъёму головы бога. То, что он пытался добиться словами, успехом не увенчалось. Даже в финальной сцене монах отдаёт голову не из-за убедительной аргументации, а потому, что ситуация безнадёжная.

Никакого особого предназначения у Аситаки в городе нет. Это подтверждают слова леди Эбоси, которая собирается просто извиниться и поблагодарить. Для борьбы с лесом Аситака ей больше не нужен. Самураев Миядзаки ещё загодя вынес за скобки. (Потому как столкновение леса или города с ними безнадёжно.)

Любовь Сан и Аситаки можно было сделать счастливой, отправив их вместе или в лес, или в город. Можно было сделать трагической, убив или его, или её. Но тогда любовная история перевесит основную тему фильма. (см ссылку) На самом деле они только герои второго плана. Миядзаки просто убирает Сан и Аситаку со сцены. Причём, получается не очень чисто. Всё проскакивает только на ритме и визуальном ряде.