vit_r

Как-то так получилось, что начал сравнивать японские комиксы (manga) с корейскими (manhwa).

По рисовке корейцы ближе к европейцам и китайцам, чем к японцам. Особенно отличаются современые корейцы от актуальных японских стилей. Не смотря на более халтурные рисунки, модели у корейцев больше похожи на людей и менее условны. Как-то не попадалось любимых японских маленьких девочек с большими сиськами. То есть, если по тексту девице 18, то она и по росту и про пропорциям выглядит не как младшеклассница.

По сюжету средние корейцы на уровне лучших японских образцов. Или их не гонят с конвейером, или традиции другие, или просто попадает самое лучшее. (Корейцев в продаже и сворованных представлено относительно мало.)

Но самое большое различие в истеричности. Там, где японцы укладывают штабелями трупы, у корейцев просто драки. В худшем случае корейцы отправляют пару жертв на недельку в больницу. Если от японского удара на страницу хлещут фонтаны крови, то корейцы оставляют просто синяки.

Похоже, традиции древние, так как старинные рисунки тоже различаются. Корейцы правдоподобны (детям до 16). Японцы немного преувеличивают (детям до 16 и закомплексованым)

Эта неделька будет немного сумасшедшей, так что подробно и с картинками сделаю как-нибудь в другой раз. Пока просто заметка на память.

Знаменитый любовный треугольник, которому нас усиленно учили со школьной литературы, - это на самом деле только тривиальный вариант более сложной схемы. Правильные романтические истории строят на квадратах. Причём, именно на квадратах, а не прямоугольниках: чем больше в схеме баланса, тем больше вариантов сюжета она способна генерировать.

Самый интересный момент в событиях вокруг Факушимы - это камикадзовский настрой японцев. И врущие в телевизоре политики, и возражавшие, после появления в телевизоре быстренько выкинутые нафиг, и демонстрации в полтора человека и радиоактивная еда на прилавках - всё это явления одного порядка. В послевоенной Японии удалось вырастить баранов.

В книжке много интересных фактов про японскую школьную систему. Но я опять буду аргументировать картинками.



Это из мультфильма про девочку с активной жизненной позицией. (Hanasaku Iroha ep.11) Нет, она не собирается устраивать революцию, просто высказывает своё мнение. Мало того, что в аниме персонаж картонный, однобокий и совершенно неправдоподобный. Даже в этом кадре видно, что начальница воспринимает её с недоумением, старшая коллега - с сочувствием и печалью как немного полоумную, а ровесница просто испугана.

В принципе, это болезнь всех японских сюжетов. Если мужик из богатой солидной семьи, наследующий руководящий пост, ещё и может быть позитивным в своей самостоятельности и нестандартности, то любой персонаж женского пола, не соответствующий своему месту в светском или криминальном мире, - это нечто невообразимо картонное, психованное, одностороннее и психологически убогое. Попадаются отдельные авторы, у которых это не совсем так, но в большинстве случаев похоже как если бы папуасы описывали быт и повадки марсиан.

А потому что со школы вбивают как кланяться и как почтительно к старшим обращаться.

Ещё попался замечательный производственный роман Young Shima Kousaku. Про молодого мужика начала семидесятых прошлого века, работающего в большой корпорации. Там много восхитительного, но сейчас только две цитаты.
( Collapse )

Когда в попытках завладеть чужими ресурсами используют нематериальные стимулы, в нормальном мире это называются воровством, грабежом, обманом или налогами. И только в отношениях между работником и предприятием - эффективным менеджментом.