November 10th, 2010

vit_r

Про любовь у Миядзаки и финал "Mononoke Hime"

Это слегка изменённая копия поста в сообщество miyazaki_ru

Начал спорить про финал "Mononoke Hime" и получил очень дельную подсказку

Сколько раз сам писал, что не надо верить словам мастера. Там, где Миядзаки говорит "Любовь", можно найти не более, чем подростковую влюблённость. В крайнем случае какое-нибудь недоразумение, вроде того, что между Порко и Джиной.

Какая, нафиг, совместная жизнь. Подростковая влюблённость между Аситакой и Сан тянет этак лет на 12-14 по уровню психологии современной молодёжи. Никакой "истории о трагичной любви", никаких "влюблённых, которым не суждено жить вместе". Детки пережили приключение, детки объяснились в любви, а теперь им пора по домам. Правда, вокруг этого простого факта Миядзаки мастерски развёл туману, который и сбивает всех с толку.

Насчёт же треугольника, если вам не нравится любовное соперничество, возьмите двух школьников и маму (а лучше тётушку), у которой мальчик проживает.

"Под катом я собраны отрывки из моих споров..."
Далее полезный выход от многочисленных споров

Про леди Эбоси и почему она главный герой я подробно объяснял тут

В финале бог леса "растворился" и мифический лес погиб. То есть время богов прошло. Свершилось то, о чём леди Эбоси говорит Аситаке в сцене на крепостной стене. Её план полностью выполнен, хоть цена велика и она сама тоже изменилась. Одинокий же кадама в финале - это не восстановление противостояния, а всего лишь напоминание.

Сан и Аситака не возвращаются ни руководить, ни помогать, ни способствовать.

Сан - воительница и защитница лесного бога. С его исчезновением у неё пропала цель жизни. И защищать людей, которых она ненавидит, от животных она просто не сможет. Руководить зверьём - тем более. Она просто уходит в привычную среду обитания, так как жить "у тётушки Эбоси" не хочет.

Аситака тоже воин. Ронин Куросавы. Воин без цели и дома, но непобедимый. Как политик или руководитель он слаб. (Ну что с подростка-дикаря возьмёшь.) Насчёт "наведения порядка" и "налаживания взаимопонимания" у него ничего не получилось. Произвели эффект его боевые действия по отъёму головы бога. То, что он пытался добиться словами, успехом не увенчалось. Даже в финальной сцене монах отдаёт голову не из-за убедительной аргументации, а потому, что ситуация безнадёжная.

Никакого особого предназначения у Аситаки в городе нет. Это подтверждают слова леди Эбоси, которая собирается просто извиниться и поблагодарить. Для борьбы с лесом Аситака ей больше не нужен. Самураев Миядзаки ещё загодя вынес за скобки. (Потому как столкновение леса или города с ними безнадёжно.)

Любовь Сан и Аситаки можно было сделать счастливой, отправив их вместе или в лес, или в город. Можно было сделать трагической, убив или его, или её. Но тогда любовная история перевесит основную тему фильма. (см ссылку) На самом деле они только герои второго плана. Миядзаки просто убирает Сан и Аситаку со сцены. Причём, получается не очень чисто. Всё проскакивает только на ритме и визуальном ряде.